Pengantar Dasar - Dasar Filsafat

1. PENGERTIAN ONTOLOGI

   Sebagai sebuah disiplin ilmu, filsafat tentu juga akan mengalami dinamika dan perkembangan sesuai dengan dinamika dan perkembangan ilmu-ilmu yang lain, yang biasanya mengalami percabangan. Filsafat sebagi suatu disiplin ilmu telah melahirkan tiga cabang kajian. Ketiga cabang kajian itu ialah teori hakikat (ontologi), teori pengetahuan (epistimologi), dan teori nilai (aksiologi). Pembahasan tentang ontologi sebagi dasar ilmu berusaha untuk menjawab “apa” yang menurut Aristoteles merupakan The First Philosophy dan merupakan ilmu mengenai esensi benda. Kata ontologi berasal dari bahasa Yunani, yaitu On=being, dan Logos=logic. Jadi, ontologi adalah The Theory of Being Qua Being (teori tentang keberadaan sebagai keberadaan).Ontologi membahas tentang yang ada, yang tidak terikat oleh satu perwujudan tertentu. Membahas tentang yang ada, yang universal, dan menampilkan pemikiran semesta universal. Berupaya mencari inti yang temuat dalam setiap kenyataan, dan menjelaskan yang ada yang meliputi semua realitas dalam semua bentuknya, sedangkan Jujun S. Suriasamantri mengatakan bahwa ontologi membahas apa yang ingin kita ketahui, seberapa jauh kita ingin tahu, atau dengan perkataan lain suatu pengkajian mengenai yang “ada”. Menurut Sidi Gazalba, ontologi mempersoalkan sifat dan keadaan terakhir dari kenyataan. Karena itu, disebut ilmu hakikat yang bergantung pada pengetahuan. Dalam agama, ontologi mempersoalkan tentang Tuhan. Amsal Bakhtiar dalam bukunya Filsafat Agama I mengatakan ontologi berasal dari kata yang berwujud. Ontologi adalah teori/ilmu tentang wujud, tentang hakikat yang ada. Ontologi tak banyak berdasar pada alam nyata, tetapi berdasar pada logika semata-mata.

Jadi dapat disimpulkan bahwa:

• Menurut bahasa, ontologi berasal dari Bahasa Yunani, yaitu On/Ontos=ada, dan Logos=ilmu. Jadi, ontologi adalah ilmu tentang yang ada.

• Menurut islitah, ontologi adalah ilmu yang membahas tentang hakikat yang ada, yang merupakan ultimate reality, baik yang berbentuk jasmani/konkret, maupun rohani/abstrak.

Sebagai bagian dari filsafat, aksiologi atau filsafat nilai dan penilaian, secara formal baru muncul pada abad pertengahan abad ke-19. Meskipun sejak zaman Yunani Kuno, masalah-masalah aksiologi telah dibicarakan orang, namun pembicaraannya terlalu khusus dalam hubungannya dengan masalah tertentu, belum berbicara mengenai aksiologi pada prinsipnya. Aksiologi mempunyai kaitan dengan axia yang berarti nilai atau berharga. Jadi aksiologi dapat diartikan sebagai wacana filosofis yang membicarakan nilai dan penilaian.

2. PENGERTIAN AKSIOLOGI

   Istilah axiology berasal dari kata axios dan logos. Axios artinya nilai atau sesuatu yang berharga, logos atinya akal, teori. Axiology artinya teori nilai, penyelidikan mengenai kodrat, kriteria, dan status metafisik dari nilai. Jadi aksiologi adalah cabang filsafat yang mempelajari tentang nilai secara umum.

Menurut Bramel, Aksiologi terbagi tiga bagian, yaitu:

1. Moral conduct, yaitu tindakan moral, bidang ini melahirkan disiplin khusus, yaitu etika.

2. Estetic expression, yaitu ekspresi keindahan. Bidang ini melahirkan keindahan.

3. Sosio-political life, yaitu kehidupan sosial politik, yang akan melahirkan filsafat sosial politik.

Dari definisi-definisi aksiologi di atas terlihat jelas bahwa permasalahan utama adalah mengenai nilai. Nilai yang dimaksud adalah sesuatu yang dimiliki manusia untuk melakukan berbagai pertimbangan tentang apa yang dinilai. Teori tentang nilai yang dalam filsafat mengacu pada permasalahan etika dan estetika.

Estetika adalah kajian yang membahas teori seni. (Yunani: aesthetikos dapat dimengerti; penerapan inderawi atau bisa juga berarti pengamatan spiritual), suatu kajian sistematik tentang sifat dari keindahan dan seni dalam bentuk normatif dan deskriptif. Istilah estetika diperkenalkan oleh seorang filsuf Jerman bernama Alexander Gottlieb Baumgarten (17 Juli 1714-26 Mei 1762) lewat karyanya, Meditationes philosophicae de nonulis ad poepertinentibus (1735) yang diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris dengan judul Reflection on poetry (1954). Baumgarten mengembangkan filsafat estetika yang didefinisikannya sebagai ilmu pengetahuan tentang keindahan lewat karyanya yang berjudul Aesthetica acromatica (1750-1758).

3.FILSAFAT PENGETAHUAN (EPISTEMOLOGI)

   a. Pengertian Epistemologi Secara etimologi

      epistemologi merupakan kata gabungan yang diangkat dari dua kata dalam bahasa Yunani, yaitu episteme dan logos. Episteme berarti pengetahuan atau kebenaran dan logos berarti pikiran, kata atau teori. Dengan demikian epistemologi dapat diartikan sebagai pengetahuan sistematik mengenai pengetahuan. Epistemologi dapat juga diartikan sebagai teori pengetahuan yang benar (theory of knowledges).

Istilah epistemologi dipakai pertama kali oleh J.F. Feriere untuk membedakannya dengan cabang filsafat lain yaitu ontologi (metafisika umum). Filsafat pengetahuan (Epistemologi) merupakan salah satu cabang filsafat yang mempersoalkan mengenai masalah hakikat pengetahuan. Epistemologi merupakan bagian dari filsafat yang membicarakan tentang terjadinya pengetahuan, sumber pengetahuan, asal mula pengetahuan, batas-, batas, sifat-sifat dan kesahihan pengetahuan. Objek material epistemologi adalah pengetahuan Objek formal epistemologi adalah hakekat pengetahuan

Istilah lain yang setara dengan pengertian epistemologi Logika material, usaha untuk menetapkan kebenaran dari suatu pemikiran ditinjau dari segi isinya. Lawannya adalah logika formal (menyelidiki bentuk pemikiran yang masuk akal).

Kriteriologia: ukuran untuk menetapkan benar tidaknya suatu pemikiran atau pengetahuan tertentu.

Kritika Pengetahuan: pengetahuan yang berdasarkan tinjauan secara mendalam, berusaha menentukan benar tidaknya suatu pikiran atau pengetahuan manusia. Gnoseologia (gnosis = keilahian) : ilmu pengetahuan atau cabang filsafat yang berusaha untuk memperoleh pengetahuan mengenai hakikat pengetahuan, khususnya mengenai pengetahuan yang bersifat keilahian.

Pengertian Pengetahuan (Etimologi) Secara etimologi pengetahuan berasal dari kata dalam bahasa Inggris : knowledge, yang berarti kepercayaan yang benar. Episteme Dalam pengetahuan harus ada subjek (kesadaran untuk mengetahui sesuatu) dan objek (sesuatu yang dihadapi sebagai hal yang ingin diketahui). Pengetahuan merupakan hasil tahu manusia terhadap sesuatu, atau segala perbuatan manusia untuk memahami suatu objek yang dihadapinya. Semua pengetahuan hanya dikenal dan ada dalam pikiran manusia.

Pengertian Pengetahuan Menurut Sidi Gazalba: pengetahuan (Terminologi) adalah apa yang diketahui atau hasil pekerjaan tahu. Pekerjaan tahu adalah hasil dari kenal, sadar, insyaf, Dalam mengerti dan pandai. kamus filsafat: pengetauhuan adalah proses kehidupan yang diketahui manusia secara langsung dari kesadarannya sendiri.

4. TERJADINYA PENGETAHUAN 

   Terjadinya pengetahuan dapat a priori bersifat: yang berarti pengetahuan yang terjadi tanpa adanya atau melalui pengalaman, baik pengalaman indera maupun apengalaman batin. posteriori pengetahuan yang terjadi karena adanya pengalaman.

Terjadinya pengetahuan menurut John Hospes:

1. Pengalaman indera (sense experience). Sumber pengetahuan yang berupa alat2 untuk menangkap objek 

    pengetahuan dari luar diri manusia melalui kekuatan indra.

2. Nalar (Reason), merupakan suatu corak berfikir untuk menggabungkan dua pengetahuan atau  lebih          

    dengan maksud untuk memperoleh pengetahuan baru.

3. Otoritas (authority), pengetahuan yang terjadi karena wibawa seseorang sehingga orang lain mempunyai 

    pengetahuan.

4. Intuisi (intuition), pengetahuan berasal dari kemampuan manusia yang berupa proses kejiwaan dengan 

    tanpa suatu rangsangan atau stimulus.

5. Wahyu (revelation), pengetahuan diperoleh dari kepercayaan terhadap sesuatu yang diyakini berasal dari 

    Tuhan melalui rasul.

6. Keyakinan (Faith). Keyakinan merupakan kemampuan yang ada pada diri manusia yang diperoleh 

    melalui kepercayaan.

Jenis PengetahuanMenurut Soemargono (1983), pengetahuan dibagi menjadi:

1. Pengetahuan non ilmiah, yaitu pengetahuan yang diperoleh dengan cara-cara yang tidak termasuk ilmiah. 

    Biasanya berupa pengetahuan yang diperoleh dari alat panca indra, atau pengembangan dari pemikiran, 

    atau dari intuisi.

2. Pengetahuan ilmiah, biasanya disebut ilmu yang merupakan hasil pemahaman manusia dengan meng-

    gunakan metode ilmiah.

Tingkatan pengetahuan menurut Plato :

1. Pengetahuan eikasia (khayalan), yaitu pengetahuan yang objeknya berupa bayangan atau gambaran. 

    Misalnya khayalan seseorang yang menjadi kaya.

2. Pengetahuan Pistis (substansial), yaitu pengetahuan yang mengenai hal-hal yang tampak dalam dunia  

    kenyataan atau hal-hal yang dapat diindrai secara langsung.

3. Pengetahuan dianoya (matematik/pikir), yaitu suatu pengetahuan yang tidak hanya pada objek yang yang 

    tampak, tetapi juga terletak pada bagaimanan cara berpikirnya.

4. Pengetahuan Noesis (filsafat), hampir sama dengan pengetahuan pikir, tetapi tidak lagi menggunakan    

    pertolongan gambar atau diagram tetapi sudah menggunakan pikiran yang sudah abstrak.

Jenis Pengetahuan menurut Aristoteles :

1. Pengetahuan produksi (seni)

2. Pengetahuan praktis (etika, ekonomi, politik)

3. Pengetahuan teoritis (fisika, matematika dan metafisika)

Jenis pengetahuan menurutBurhanuddin Salam:

1. Pengetahuan biasa (common sense), yaitu pengetahuan yang diperoleh dari pengalaman sehari-hari 

    melalui inderawi.

2. Pengetahuan ilmu atau ilmu

3. Pengetahuan filsafat, yaitu pengetahuan yang diperoleh secara kontemplatif dan spekulatif yang 

    menekankan pada universalitas dan kedalaman kajian tentang sesuatu.

4. Pengetahuan agama, yaitu pengetahuan yang diperoleh dari Tuhan lewat rasul- Nya dan diyakini 

    kebenarannya.

Jenis PengetahuanMenurut Soemargono (1983), pengetahuan dibagi menjadi:

1. Pengetahuan non ilmiah, yaitu pengetahuan yang diperoleh dengan cara-cara yang tidak termasuk ilmiah. 

    Biasanya berupa pengetahuan yang diperoleh dari alat panca indra, atau pengembangan dari pemikiran, 

    atau dari intuisi.

2. Pengetahuan ilmiah, biasanya disebut ilmu yang merupakan hasil pemahaman manusia dengan 

    menggunakan metode ilmiah.

Plato membagi pengetahuan menurut tingkatannya, yaitu:

a. Pengetahuan eikasia (khayalan)

b. Pengetahuan Pistis (substansial)

c. Pengetahuan dianoya (matematik)

d. Pengetahuan Noesis (filsafat)

5. HAKEKAT PENGETAHUAN

Pengetahuan berkembang dari rasa ingin tahu, Manusia mengembangkan pengetahuan untuk mengatasi kebutuhan kelangsungan hidupnya, dan tujuan hidupnya. Pengetahuan mampu dikembangkan manusia karena manusia mempunyai bahasa yang mampu mengkomunikasikan informasi dan jalan pikiran yang melatarbelakangi informasi tersebut dan kemampuan berfikir menurut alur tertentu (nalar).

6. SUMBER PENGETAHUAN

   a. Rasionalisme

   Aliran ini berpendapat bahwa sumber pengetahuan yang mencukupi dan dapat dipercaya adalah :

    - akal (rasio).

    - Pengalaman hanya dapat meneguhkan pengetahuan yg didapat dari akal.

    - Metode pengetahuan bersifat deduktif.

    - Filusufnya pengikut aliran ini antara lain: Rene Descartes, Spionoza dan Leebniz.

    - Tiga ide yang ada pada manusia menurut Descartes:

      (1) innate ideas, yaitu ide yg dibawa manusia sejak lahir,

      (2) adventitous ideas, adalah ide yang berasal dari luar manusia, dan

      (3) factitious ideas, yaitu ide yang dihasilkan fikiran itu sendiri.

   b. Empirisme

   Empeirikos = pengalaman (Yunani)

   - Empiris atau pengalamanlah yang menjadi sumber pengetahuan, baik pengalaman batin maupun lahir.

   - Akal hanya bertugas mengolah bahan

   - bahan yang diperoleh dari pengalaman.

   - Metode yang diterapkan adalah induktif.

   - Filusuf aliran empirisme antara lain: John Locke, David Hume, William James.

   c. Intuisi

   Intuisi adalah hasil dari evolusi pemahaman yang tertinggi. Pengetahuan intuisi diperoleh lewat perenungan  dan pemikiran yang konsisten Kemampuan intuisi mirip dengan insting tetapi berbeda dengan kesadaran dan kebebasannya. Intuisi bersifat personal dan tidak bisa diramalkan Pengetahuan yang diperoleh dari intuisi dapat digunakan sebagai hipotesis bagi analisis selanjutnya dalam menentukan benar tidaknya pernyataan yang dikemukakan. Mirip dengan intuisi adalah ilusi yang dalam slam disebut Ma’rifah, yaitu pengetahuan yang datang dari Tuhan melalui pencerahan dan penyinaran

   d. Wahyu

   Adalah pengetahuan yang disampaikan Tuhan kepada manusia lewat perantaraan Nabi/Rasul Pengetahuan dari Wahyu sangat diyakini kebenarannya karena datang dari Tuhan dan diberikan melalui nabi yang suci jiwanya. Wahyu berisikan pengetahuan, baik mengenai kehidupan seseorang yang terjangkau oleh pengalaman, maupun yang mencakup masalah yang transdental seperti penciptaan manusia, kehidupan setelah mati. Bagi manusia, wahyu harus diyakini dulu kebenarannya, baru kemudian dilakukan pengkajian-pengkajian untuk mencari bukti-bukti atau logikanya.

7. ALIRAN DALAM PENGETAHUAN

   a. Rasonalisme

   - Aliran ini berpendapat bahwa sumber pengetahuan yang mencukupi dan dapat dipercaya adalah akal 

     (rasio).

   - Pengalaman hanya dapat meneguhkan pengetahuan yg didapat dari akal.- Metode pengetahuan bersifat 

     deduktif

   - Filusufnya pengikut aliran ini antara lain: Rene Descartes, Spionoza dan Leebniz.

   - Tiga ide yang ada pada manusia menurut Descartes:

     (1) innate ideas, yaitu ide yg dibawa manusia sejak lahir,

     (2) adventitous ideas, adalah ide yang berasal dari luar manusia, dan

     (3) factitious ideas, yaitu ide yang dihasilkan fikiran itu sendiri. 

   b. Empirisme

   Empeirikos = pengalaman (Yunani)

   - Empiris atau pengalamanlah yang menjadi sumber pengetahuan, baik pengalaman batin maupun lahir.

   - Akal hanya bertugas mengolah bahan-bahan yang diperoleh dari pengalaman.

   - Metode yang diterapkan adalah induktif.- Filusuf aliran empirisme antara lain: John Locke, David Hume, 

     William James.

  c. Kritisme

  - Aliran ini mencoba menengahi pertentangan antara empirisme dan rasionalisme.- Filusuf penggagasnya  

    adalah Immanuel Kant.

  - Menurut Kant, peranan akal sangat besar, terutama dalam pengetahuan a priori, baik yang sintesis 

    maupun analisis. Peranan empiris pada pengetahuan aposteriori.

  d. Positivisme

  - Positivisme berpangkal dari apa yang telah diketahui, yang faktual dan yang positif.

  - Yang kita ketahui secara positif adalah segala yang tampak, segala gejala-gejala.

  - Kita tidak perlu mempertanyakan hakikat atau kepada penyebab sebenarnya dari gejala. Yang terpenting 

    adalah melihat fakta gejala tersebut dan menyelidiki hubungan satu sama lain dari gejala itu.

  - Tokoh filusuf positivisme adalah August Comte. Menurutnya perkembangan pemikiran manusia itu berlang

    sung dalam tiga tahap, yaitu teologis, metafisis dan ilmiah atau positif.

*Di Olah Dari Berbagai Sumber