Akhlak Dalam jiwa Mahasiswa

A.    Pengertian Akhlak dan Budi Pekerti

1.    Akhlak

Menurut dua pakar dibidang akhlak yaitu Ibnu Misnawaih Al-Gazali dan Ahmad Amin menyatakan bahwa akhlak adalah perangai yang melekat pada diri seseorang yang dapat memunculkan perbuatan baik tanpa mempertimbangkan pikiran terlebih dahulu.

Seseorang dapat diartikan berakhlak jika timbul dengan sendirinya didorong oleh motivasi dari dalam diri dan dilakukan tanpa banyak pertimbangan dan pemikiran apalagi pertimbangan yang sering diulang-ulang, sehingga terkesan sebagai keterpaksaan  untuk berbuat apabila perbuatan tersebut dilakukan dengan terpaksa bukanlah pencerminan dari akhlak (Dalam Encyclopedia Brittanica).

Ada 4 hal yang harus ada apabila seseorang ingin berakhlak:

a.Perbuatan baik atau buruk

b.Kemampuan melakukan perbuatan

c. Kesadaran akan perbuatan itu

d. Kondisi jiwa yang membuat cenderung melakukan perbuatan baik atau buruk.[1]

Lingkungan yang paling kecil adalah keluarga.Melalui keluargalah kepribadian seseorang dapat terbentuk secara terminology. Seorang individu mempunyai akhlak awalnya adalah hasil dari bimbingan orangtuanya dalam lingkungan keluarganya,pengaruh yang tidak sengaja akan dapat diperoleh melalui pengamatan pancaindera,yang tidak disadari masuk dalam pribadi anak atau individu. Oleh karena akhlak merupakan sebagian cermin dari tingkah laku individu, maka keberadaan akhlak itu harus tetap dibina dan diarahkan karena akhlak sebagai penuntun kebaikan dan kebahagiaan hidup di dunia dan akhirat. Disinilah pentingnya pembinaan akhlak terhadap anak guna mencapai tujuan yang dikehendaki.[2]

2.    Budi Pekerti

Budi pekerti pada kamus bahasa Indonesia merupakan kata majemuk dari Budiyang berarti sadar atau yang menyadarkan atau alat kesadaran.Kata budi ialah yang ada pada manusia yang berhubungan dengan kesadaran yang didorong oleh pemikiran rasio yang disebut dengan nama karakter, sedangkan pekerti ialah apa yang terlihat pada manusia karena didorong oleh perasaan hati yang disebut behavior (prilaku). Jadi dari kedua kata tersebut budi pekerti dapat diartikan sebagai perpaduan dari hasil rasio dan rasa yang bermanifestasi pada karsa dan tingkah laku manusia.[3]

Budi pekerti dapat didorong oleh kekuatan yang terdapat di dalam hati.Perbuatan yang dilaksanakan dengan kesadaran dan dengan kehendaklah yang disebut dengan perbuatan budi pekerti.[4]

B.     Akhlak diKalangan Mahasiswa

Berbagai ragam krisis akhlak dan moral kini terus menular, merebak dan menjangkiti dalam masyarakat khususnya di kalangan remaja.Apalagi yang paling menyedihkan ialah merosotnya akhlak para remaja serta muda-mudi di negara ini. Lebih mengejutkan lagi hal demikian turut melanda mahasiswa masa kini, yang mana mereka ini adalah dikategorikan sebagai intelektual yang merupakan pelapis negara yang kelak menjadi seorang pemimpin sekaligus diharapkan dapat membangunkan dan memajukan negara ini pada suatu masa akandating (Agen Of change). Pergaulan bebas antara lelaki dan perempuan dilihat menjadi penyumbang kepada masalah kebejatan akhlak dalam masyarakat khususnya dikalangan mahasiswa.

Semua aktivititas yang membawa kepada keruntuhan akhlak perlu dihindari kerana akan merusak pribadi dan nilai-nilai positif dalam diri seseorang individu. Dalam konteks kehidupan mahasiswa, masalah yang begitu kental dihadapi oleh mereka ialah kegagalan meluruskan perasaan dan emosi. Inilah yang membawa kepada tindakan-tindakan seperti keinginan berdua-duaan dengan sang idaman hati tanpa batas waktu, menghabiskan masa dengan berbual di telefon, pesanan ringkas (sms), facebook, twitter, atau yang paling modern zaman ini (BBMan),bis jadi keluar bersama sehingga lewat malam malah ada yang pergi ke disko atau cafe-cafe. Perlakuan di atas sebenarnya adalah bibit-bibit permulaan yang akan membawa kepada perlakuan yang lebih sumbang dan tidak berakhlak.[5]

Banyak ditemukan mahasiswa yang terlibat dalam perbuatan zina, kehamilan diluar nikah dan akhirnya pengguguran bayi, tawuran, demonstrasi memakai kekerasan,  sehingga mengesampingkan pelajaran yang sepatutnya diutamakan.[6] Malangnya ada antara mahasiswa yang terlibat dalam gejala tidak bermoral ini kebanyakan terdiri dari pelajar pintar yang menjadi harapan semua pihak terutama ibu bapak dan keluarga. Perbuatan yang dilakukan tidak hanya mencemarkan nama diri sendiri tetapi turut mencemarkan nama baik ibu bapak di mata masyarakat. Insiden yang berlaku ini sedikit sebanyak memperlihatkan bahwa mereka  tidak mempunyai akhlak yang teguh dan budi pekerti  yang kukuh untuk menghadapi tantangan kehidupan yang semakin berat.[7]

 Dari hasil penelitian yang dilakukan, Kebanyakan mereka yang terlibat dalam gejala ini adalah karena terpengaruh dengan pengaruh rekan-rekan mereka.Selain daripada itu, ‘culture shock’ juga memyebabkan gejala ini berlaku.Gejala ‘culture shock’ ini terjadi apabila mahasiswa yang berasal dari kampung jauh di pendalaman dan seterusnya berada jauh dari ibu bapak, mudah terhasut dengan kawan-kawan disekitarnya. Apabila mereka  berada jauh dari ibu bapak, bagi sebagian mahasiswa yang tidak mempunyai asas iman yang kuat pasti mudah terlibat dalam gejala ini. Ingin mencoba sesuatu yang baru dan merasakan sesuatu yang baru.ini yang menjadi pemicu utama mereka terlibat dalam gejala sosial ini.

Kesempurnaan perkembangan akhlak berkaitan dengan kesempurnaan perkembangan akal, kejiwaan dan sosial.

Huzaifah meriwayatkan Rasulullah s.a.w bersabda : "Janganlah kalian menjadi pak turut. Kalian menyatakan kalau orang lain buat baik kalian buat baik. Kalau mereka jahat kalian buat jahat.Akan tetapi mantapkanlah pendirian kalian.Jika orang baik kalian wajar berbuat baik.Jika mereka melakukan kejahatan janganlah pula kalian melakukan."[8]

Memperbanyakkan program-program yang membina akhlak mahasiswa merupakan langkah yang baik dalam menanam akhlak yang mulia di dalam diri setiap mahasiswa. Program-program seperti seminar, motivasi, kajian, trining dan sebagainya dilihat amat berguna bagi mahasiswa. Namun, pihak kampus perlulah memilah dan memilih program yang akan diikuti oleh mahasiswa yang tentunya dapat  memberikan manfaat terhadap pembangunan akhlak mahasiswa terutama yang berbentuk hiburan. Berhibur tidak salah asalkan cara dan salurannya sesuai dengan sudut agama dan budaya masyarakat Islam. Justru, perkara ini yang memerlukan perhatian lebih dari pihak kampus.

Institusi keluarga juga amat penting, karena zaman sekarang kebanyakan orang tua tidak mempunyai waktu yang cukup dengan anak-anak, atau mungkin bagi mereka yang datang dari daerah tertentu mereka jarang bertemu dengan orang tuanya karena harus hidup di tempat kos. Sebagaimana yang sepatutnya, pendidikan anak-anak adalah bermula sejak kecil. Tanggungjawab ini terletak di bahu orang tua.Mereka terlalu memanjakan anak-anak dan akhirnya terlupa memberikan didikan yang sempurna terutama didikan agama.Pada hakikatnya, didikan yang sempurna sejak kecil adalah hal terpenting dalam membina akhlak anak, kerana anak-anak diibaratkan seperti kain putih yang suci dan orang tualah yang memberi corak, entah itu corak yang cantik atau malah sebaliknya.[9]

 Walaupun telah memberikan didikan yang sempurna sejak kecil, orang tua hendaknya senantiasa menjaga serta membina hubungan yang baik dengan anaknya sampai akhir hayat. Dengan demikian, anak tersebut akan merasa mereka dihargai dan disayangi hingga mereka telah dewasa.

Peranan semua pihak memang diperlukan untuk  meningkatkan akhlak dan budi pekerti mahasiswa dan mengurangi gejala sosial yang tidak sehat ini. Sehingga menghasilkan mahasiswa yang mempunyai nilai jual tinggi dimasyarakat dan dapat membanggakan negara, agama dan keluarga.

C.    Contoh Akhlak dan Budi Pekerti di Dunia Kampus

1.    Peran Akhlak dalam Kemajuan Pendidikan

Ibnu Khaidun dalam kitab Muqaddim dikemudian hari diperkuat oleh ahli Universitas Harvard bahwa “sikap mental dan karakter bangsalah yang menentukan kemajuan dan kemunduran culture matters”. Begitupun dalam ranah dunia pendidikan.Kemajuan pendidikan di institusi manapun tergantung peran budi pekerti.Moral prilaku dan akhlak semangat belajar. Ada beberapa pepatah di beberapa Negara yang berhubungan tentang kesungguhan, seperti “siapa menanam dia akan menuai” (pepatah melayu) “manjadda wa jadda” (pepatah Arab).[10]

Setiap orang akan mendapatkan apa yang diusahakan dengan sepenuh kesungguhan. Suatu waktu seseorang tersebut mendapatkan hasil yang tidak diinginkan bisa jadi salah satu penyebabnya adalah kurangnya suatu kesungguhan dalam meraihnya.

Beberapa kampus ternama dalam negeri UGM, ITB dan UI memperlihatkan keseriusan belajar mahasiswanya.Perpustakaan kampus buka hingga malam dan para mahasiswa juga serius belajar disana.Wajar kiranya mendapat peringkat terbaik nasional bahkan posisi ratusan dalam universitas terbaik dunia dan masih banyak universitas dunia yang menduduki ranking universitas puluhan di dunia.

Bekarja keras adalah sebuah akhlak, sementara malas-malasan adalah dosa yang disingkirkan dengan memotivasi diri serta doa harian. Untuk memotivasi diri dilakukan dengan memasang target harian, bulanan, semesteran, tahunan dan juga membiasakan diri berada dalam system dan lingkungan yang kondusif dan kompetitif. Siapa yang bersungguh-sungguh dia yang mendapat dan siapa yang menanam dia akan menuai. Itulah sunnatullah (Hukum Allah) yang berlaku di alam, yang disingkat hukum alam.[11]

2.   Membangun Akhlak Mahasiswa           

Menurut Syaikh Abdul Rahman al Midani; akhlak manusia memang boleh berkembang dan boleh dibentuk dengan berbagai cara. Salah satu dari cara-cara tersebut ialah melalui:

Latihan Amali dan Amalan-Amalan Menjernihkan Batin

Pendidikan akhlak tidak hanya melalui penjelasan mengenai nilai-nilai akhlak kepada masyarakat di mana mereka boleh memilih dan menghargai nilai-nilai tersebut tetapi juga pendidikan akhlak dibuat berdasarkan latih tubi, perlaksanaan atau penghayatan yang terus menerus. Walaupun pada awalnya dilaksanakan kerana arahan atau tekanan dari luar, namun lama kelamaan hal tersebut akan menjadi kebiasaan dan tabiat.[12] Manusia seharusnya berupaya memperolehi akhlak atau sifat yang mulia melalui pendekatan ini:

1.    Meletakkan Diri dalam Lingkungan Orang yang Soleh

Lingkungan sosial dan budaya kerap mempengaruhi mahasiswa.Lingkungan tersebut merangkum tradisi, model tingkah-laku serta rangsangan yang bersifat akhlak. Manusia memang sering terpengaruh oleh lingkungan, dengan cara meniru serta mencontohi figure yang diidolakan oleh mereka. Tokoh  seseorang dalam lingkungan masyarakat yang baik serta soleh sudah tentu akan menyebabkan ia terpengaruh dengan amalan dan etika yang dihayati oleh kumpulan tersebut. Ia akan berusaha melaksanakan sesuatu yang disanjungi oleh lingkungan sekitarnya. Sebaliknya, perbuatan yang dianggap keji oleh lingkungannya, ia akan berusaha keras untuk menghindarinya.[13]

Mahasiswa yang buruk ialah mahasiswa yang tidak melaksanakan syariat Allah.Merekamenguatkuasakan peraturan dan undang-undang ciptaan manusia yang menyimpang dari jalan Allah yang lurus. Dengan demikian, mahasiswa tersebut sudah pasti akanberkembang di dalam masalah sosial yang tidak sehat. Mereka akan terpengaruh dengan gejala-gejala kejahatan yang berkembang pesat dalam lingkungan kampus yang dilanda oleh fenomena kebobrokan akhlak yang ada.[14]

2.   Peranan Media Massa

Media massa merupakan satu mekanisme yang mempunyai pengaruh yang amat besar dan berkesan di dalam pembentukan keperibadian manusia khususnya dikalangan mahasiswa. Ia merupakan agen sosialisasi dan memainkan peranan penting di dalam menanam dan menggalakkan amalan-amalan berakhlak di dalam masyarakat dan lingkungan kampus. Media massa mampu menghipnotis siapapun yang terlibat didalamnya dan bahkan beroperasi 24 jam. Media massa hendaklah mempunyai asas falsafah dan dasar-dasar komunikasi yang selaras dengan nilai-nilai akhlak Islam. Para petugas media massa hendaklah meningkatkan rasa akuntabiliti dan kewajiban mereka untuk memihak dan menegakkan nilai-nilai luhur seperti kebenaran, kejujuran dan sebagainya.

3.   Peranan Universitas (Kampus)

Universitas  mempunyai fungsi yang tersendiri dalam mendidik generasi baru dengan akhlak Islam. Antara lain :

a.    Mempererat tali silaturahmi antara mahasiswa dengan dosen maupun petugas dengan cara 3S (senyum, sapa, salam) dalam setiap kegiatannya.

b.   Berpegang teguh pada peraturan yang mempunyai  nilai-nilai murni dan akhlak yang baik.

c.    Memperbaiki prestasi mahasiswa dari segi kualiti dan kuantiti, mendidik mereka dari segi agama, akhlak dan sosial secara wajar, mempersiapkan mereka agar dapat memikul tugas dan tanggungjawab yang akan mereka hadapi, disamping melatih mereka menghukum atau menilai diri sendiri sebagai seorang yang berfikiran matang dan bebas.

Bimbingan dan nasihat yang lemah tetapi tegas kadang-kadang lebih meninggalkan kesan didalam hati serta dipatuhi.Hukuman atau penderaan bukanlah langkah utama yang merupakan satu-satunya penyelesaian.Penderaan adalah langkah terakhir apabila contoh yang baik, nasihat dan hubungan kasih saying antara mahasiswa dan orang tuanya atau dosen tidak mampu lagi untuk digunakan.[15]

Rasulullah bersabda :

"Suruhlah anak-anak kamu menunaikan solat ketika mereka berumur tujuh tahun dan pukullah mereka ( kerana enggan sembahyang ) apabila umur mereka sepuluh tahun". (Hadith diriwayatkan oleh Abu Daud).[16]

Demikianlah dalam Islam pembelajaran tidak dimulai dengan rotan atau hukuman. Malah di dahului oleh berbagai cara dan pendekatan untuk memupuk kebiasaan dan akhlak yang terpuji. Apalagi seorang mahasiswa yang pastinya sudah mempunyai pandangan hidup tersendiri.Harusnya dapat menilai suatu hal dengan lebih rasional.tidak harus diperintah, tapi pihak universitas hanya mengingatkan dan membimbing agar tidak terperosok dalam kebejatan akhlak masa kini.

Displin dilingkungan kampus hendaklah dilaksanakan dengan semangat kerjasama.Dosen, staf universitas, mahasiswa bahkan orang tua hendaklah sama-sama berperan aktif.Disamping itu juga menyelesaikan bisa diusahakan dengan mengambil langkah pencegahan dan mewujudkan suasana yang lebih positif.Ini didasarkan kepada prinsip “mencegah lebih baik daripada mengobati”.

Antara langkah-langkah yang dapat dilakukan oleh universitas dalam membangun akhlak ialah dengan mengadakan kegiatan yang akan menyadarkan mahasiswa tentang perlunya akhlak dan budi pekerti dimasa kini dan nanti.

4.   Peranan Rekan Sebaya

Antara agen sosialisasi yang berpengaruh di dalam membentuk sikap dan akhlak individu ialah Rekan sebaya.Rekan sebaya merupakan kelompok rujukan bagi mahasiswa di dalam tingkah laku mereka.

Penelitian menunjukkan bahwa masalah remaja lelaki dan perempuan adalah :

1. Kesukaran untuk membincangkan permasalahan mereka dengan para ibubapak mereka dan para penjaga mereka.

2. Kesukaran untuk memberitahu orang tua dan penjaga mereka mengenai apa yang mereka lakukan.

3. Wujudnya jarak yang agak lebar antara jalan pikiran mereka dengan jalan pemikiran orang tua dan penjaga mereka.

Oleh kerana itu golongan mahasiswa umpamanya sering merujuk rekan sebaya dan kelompok sosial tertentu untuk mendapat bimbingan ke arah menyelesaikan masalah mereka. Tidak pandai memilih rekan sebaya atau sahabat mengakibatkan musnahnya akhlak di kalangan mahasiswa.

---

[1]MudlorAchmad.Tt. Etika dalam Islam (Surabaya: Al-Ikhlas), 24.

[2]Ibid., 25.

[3]MudlorAchmad.Tt. Etika dalam Islam (Surabaya: Al-Ikhlas), 25.

[4]Syeh Abu Bakar Al-Jazairi, Mengenal Etika dan Akhlak Islam (Jakarta: Lentera, 2003), 56.

[5]Penelitian.

[6]OemarBakry,Akhlak Muslim (Bandung: Angkasa, 1981), 26.

[7]Penilitian.

[8]Mohammad Rifa’i, 300 Hadits Bekal Dakwah dan Pembina Pribadi Muslim (Semarang: Wicaksana, 1987), 57.

[9]Penelitian.

[10]Syeh Abu Bakar Al-Jazairi, Mengenal Etika dan Akhlak Islam (Jakarta: Lentera, 2003), 44-45.

[11]OemarBakry,Akhlak Muslim (Bandung: Angkasa, 1981),

[12]YunaharIlyas,Kuliah Akhlak(Yogyakarta: Lembaga Pengkajian dan Pengamalan Islam, 1999), 167.

[13]Ibid., 168.

[14]KaharMasyhur,Meninjau berbagai Ajaran; Budipekerti/Etika dengan Ajaran Islam(Jakarta: Kalam Mulia, 1986), 32.

[15]Ibid., 33.

[16]Mohammad Rifa’i, 300 Hadits Bekal Dakwah dan Pembina Pribadi Muslim (Semarang: Wicaksana, 1987), 79.